辯證認(rèn)識(shí)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾

　　黨的十九大報(bào)告對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作出新的重大判斷，把過(guò)去“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”的表述，轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。這一與時(shí)俱進(jìn)的新表述，內(nèi)涵深刻，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，需要我們辯證認(rèn)識(shí)、深入領(lǐng)會(huì)、正確把握。

　　一要把握其延續(xù)性。新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新表述，不是對(duì)原來(lái)社會(huì)主要矛盾表述的根本否定，而是部分否定，體現(xiàn)了歷史發(fā)展的延續(xù)性。一方面，從美好生活需要與物質(zhì)文化需要的對(duì)比看，美好生活需要包括物質(zhì)文化需要，但不全是物質(zhì)文化需要；物質(zhì)文化需要是美好生活需要中帶基礎(chǔ)性的需要，但在較高發(fā)展階段，僅有物質(zhì)文化需要不一定完全滿足美好生活需要。另一方面，從不平衡不充分的發(fā)展與落后的社會(huì)生產(chǎn)的對(duì)比看，不平衡不充分的發(fā)展包括落后的社會(huì)生產(chǎn)，但不全是落后的社會(huì)生產(chǎn)；落后的社會(huì)生產(chǎn)可以說(shuō)是不平衡不充分的發(fā)展中的中低端的發(fā)展，但在較高發(fā)展階段，落后的社會(huì)生產(chǎn)這樣的表述已難以準(zhǔn)確地體現(xiàn)不平衡不充分的發(fā)展�？梢哉f(shuō)，因?yàn)檫@種繼承和延續(xù)的存在，社會(huì)主要矛盾的變化沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)和判斷，我國(guó)仍然處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

　　二要把握其突破性。新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾與過(guò)去主要矛盾的延續(xù)性，并不代表它們是完全統(tǒng)一的。延續(xù)中有突破，而且這種突破性帶有重大而鮮明的特點(diǎn)。從美好生活需要這方面看，美好生活需要不僅包括物質(zhì)文化生活需要，還包括多樣化多層次多方面的需要。主要是：人民群眾期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。從不平衡不充分的發(fā)展這方面看，追求發(fā)展上的平衡和充分是發(fā)展到一定階段后才會(huì)出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象。我國(guó)發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題不比不發(fā)展時(shí)少。當(dāng)前，全黨面臨的一個(gè)重要課題，就是如何正確認(rèn)識(shí)和妥善處理我國(guó)發(fā)展起來(lái)后不斷出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題。發(fā)展起來(lái)后出現(xiàn)的問(wèn)題，很大程度上表現(xiàn)為發(fā)展不平衡帶來(lái)的一系列新情況新問(wèn)題�？梢�(jiàn)，主要矛盾的兩個(gè)方面都與過(guò)去有了很大的不同，表明新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾帶有重大的突破性。

　　三要把握其人民性。站在不同的立場(chǎng)、帶著不同的情感去觀照現(xiàn)實(shí)，往往會(huì)看到不同的世界、得出不同的結(jié)論。黨的十九大報(bào)告將我國(guó)社會(huì)主要矛盾表述為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終帶著不變的殷殷初心、深厚的為民情懷和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持把人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要作為一面鏡子去映照現(xiàn)實(shí)，從而作出新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的重大判斷。從這個(gè)主要矛盾的表述中，我們看到的不僅是基于事實(shí)的科學(xué)判斷，更是帶有立場(chǎng)取向和感情傾向的價(jià)值判斷。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“八個(gè)明確”中，第二個(gè)明確是“明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕”。這充分彰顯了人民至上的價(jià)值取向。

　　四要把握其驅(qū)動(dòng)性。新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾，凸顯了新時(shí)代滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素，凸顯了我們的短板和薄弱環(huán)節(jié)，但這并不會(huì)阻礙我們前行的步伐，反而會(huì)進(jìn)一步驅(qū)動(dòng)我們繼續(xù)前進(jìn)。矛盾是時(shí)代前行的動(dòng)力，問(wèn)題是時(shí)代高亢的呼聲。正是因?yàn)橛辛松�產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這樣的基本矛盾及其相互作用，整個(gè)社會(huì)才會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步。也正因?yàn)橛辛松鐣?huì)主要矛盾，我們黨才會(huì)精準(zhǔn)確定中心任務(wù)和重大戰(zhàn)略，驅(qū)動(dòng)“中華號(hào)”巨輪劈波斬浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。在決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的征程上，圍繞解決社會(huì)主要矛盾，我們還要應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾。“河出潼關(guān)，因有太華抵抗而水力益增其奔猛；風(fēng)回三峽，因有巫山為隔而風(fēng)力益增其怒號(hào)�！痹趶�(qiáng)者面前，困難和問(wèn)題往往成為闖關(guān)奪隘、勇往直前的“磨刀石”。明確了新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾，我們黨就有了提出和推進(jìn)重大戰(zhàn)略任務(wù)的根本依據(jù)所在，就有了力圖改變現(xiàn)狀、發(fā)憤圖強(qiáng)的動(dòng)力所在，就能以磅礴之力展示新氣象、推進(jìn)新作為、開(kāi)創(chuàng)新局面。

　�。ㄔ�文來(lái)源：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào) 作者：劉光明 單位：國(guó)防大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心）