為了幫助互聯網從業人員理解非物質文化遺產(簡稱非遺)，助力非遺等傳統文化在數字時代的活化和創新，5月13日，在文化和旅游部非遺司的指導下，中國民俗學會和騰訊社會研究中心聯合主辦、TGC騰訊數字文創合辦了“騰訊非遺培訓班”，邀請5位文化專家走進知名互聯網公司騰訊，講授非遺專項課程，推動互聯網公司利用多元化的數字文創的形式對非遺進行更好地挖掘和呈現。
騰訊互動娛樂自研市場部兼綜合市場部總經理、騰訊電競業務負責人侯淼致辭說，今年TGC騰訊數字文創、騰訊社會研究中心將聯合外部研究機構共同啟動一個重要的非遺項目，整合騰訊數字文創業務，“通過線上創意互動、線下文創節活動及文化專題紀錄片等形式，全面深入地挖掘非遺內涵，探索非遺的現代化傳承。借助騰訊的業務能力和平臺資源，推動優秀傳統文化的弘揚。”
騰訊當下的重要戰略是“科技+文化”，旗下多個業務部門一直在探索非物質文化遺產的數字化創新，以游戲、動漫、音樂、影視等形式對非遺進行數字化還原，借助IP的影響力發動大眾用戶特別是年輕人參與到非遺的保護和傳承中。例如，目前，越來越多的互聯網公司，比如快手、喜馬拉雅等也在開展非遺相關的項目和業務。
中國社會科學院學部委員、民族文學研究所所長、聯合國教科文組織非遺領域專家朝戈金認為，如今的非遺保護工作，從立檔、搜集、整理到傳播等環節都離不開技術的支撐，“愿意跟騰訊一起以專業的合作方式來推動非遺的保護和傳承，推動大家對傳統文化的了解，在數字時代彰顯優秀傳統文化的魅力。”
作為授課專家之一，朝戈金的授課題目是《非遺倫理原則與民間藝術作品著作權問題》。他以老鷹之歌、千里走單騎等國內外案例深入淺出地闡述了聯合國教科文組織關于非遺倫理的12條原則。對于數字時代非遺的保護與傳承，朝戈金的思考有如下幾點：非遺的倫理和著作權保護越來越傾向于對精神權利的保護;在全球普遍保護條款設立之前，個別搶先設立保護條款的國家可能會讓自己處理被動地位;涉及到著作權法覆蓋的部分，應該按照著作權法操作，“更重要的是突出非遺社區的中心作用，圍繞社區開展工作，做一些能夠回饋非遺社區和群體的事情。”
中國藝術研究院研究員、曲藝研究所所長吳文科以《曲藝的文化特征及其在數字化時代的應用》為題做了分享。吳文科從曲藝的概念、分類、特性等方面綜合詮釋了曲藝的文化特征，特別強調指出了曲藝和戲曲的不同之處。在內容為王的數字化時代，吳文科認為曲藝原創嚴重不足，亟待優質資源的接入，但優點是技術帶來的傳播進步，“希望騰訊能用現代化的、前沿的數字技術進行游戲開發，其中融入傳統文化元素，承載和弘揚優秀傳統文化。”
上海交通大學資深教授、中國神話學會會長葉舒憲的授課題目是《怎樣探尋中國文化的基因與原型》，他從非遺四重證據法出發，總結出綿延中華文明數千年的文化基因是玉石文化，對玉的崇拜和信仰。葉舒憲認為，以《山海經》為代表的深化思維是中國傳統文化想象的原型范式，數字時代的游戲等文創作品可以更多從中國神話中汲取靈感和素材，創作出能夠弘揚優秀傳統文化的佳作。
同濟大學教授、著名玄幻小說家朱大可的授課題目是《如何處置我們的文化遺產》。他從灰姑娘、美人魚等案例來講述中外文藝作品中的文化原型，也要注意區分傳統文化中哪些是歷史，哪些是傳說，取其精華，去其糟粕。朱大可提出，要想激活傳統文化，就需要讓將其與當下生活和現代性進行融合，比如《山海經》是一部具有全球視野的神話作品，對《山海經》進行數字化的呈現，也需要考慮其全球性基因，“還要尋找文化的內核，并且要對人性有深度的認知。”
中國社會科學院研究員、中國民俗學會會長葉濤以牛郎織女為例講述了《民間傳說的在地化》。他認為理解非遺，就要深度理解非遺的活態傳承和共享性原則，才能在數字時代創作出符合非遺倫理弘揚優秀傳統文化的優質作品。
來自騰訊六大事業群的130多名參加了現場培訓，還有兩千多名員工同步觀看了直播。會后，多名參與培訓的從業者表示，“這樣的文化課程，對于豐富文化領域的知識積累，正確理解和創作非遺相關的作品非常有價值，能更好的助力未來工作中對非遺內容的創新和傳播。”
（責任編輯：張雪）
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