斯里蘭卡科倫坡大學原校長迪薩納亞克:
“一帶一路”增進民心相通
斯里蘭卡科倫坡大學原校長迪薩納亞克表示,在古代,中國通過絲綢之路發(fā)展陸地和海上貿(mào)易及旅游業(yè),與斯里蘭卡的關系源遠流長,“目前,亞洲各國和地區(qū)在保護文化遺產(chǎn)方面的國際合作規(guī)模與范圍有了顯著增長,遺產(chǎn)保護正迅速成為區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟和政治關系的重要組成部分。如今,中國和斯里蘭卡兩國之間的交往正通過‘一帶一路’發(fā)揚光大”。
迪薩納亞克表示,“一帶一路”倡導的“五通”是非常重要的,尤其是民心相通,即人與人之間的文化互動和交流。要促進人與人之間的聯(lián)系,可以通過高等教育和發(fā)展智力聯(lián)盟的辦法實現(xiàn)。當通過高等教育的國際化戰(zhàn)略為不同國家學生提供更多接受高等教育的機會時,學生將有機會了解不同的文化,并將一些重要的文化元素帶回本國。近年來,亞洲高等教育一直在快速發(fā)展,許多大學的全球排名都很靠前,越來越多的青年人傾向于到亞洲一些著名的大學就讀,而不是去西方國家大學學習。這也促進了亞洲之間的文化交流。
“目前,亞洲高等教育機構正在聯(lián)合起來。例如,亞洲大學聯(lián)盟為文化互動提供了一個良好的平臺。亞洲院校聯(lián)盟計劃包括青年論壇,每年約有50名學生到一所大學研究亞洲人民感興趣的共同議題,這為文化互動提供了很好的機會。”迪薩納亞克說,“一帶一路”建設在推進亞洲國家和地區(qū)間文化交流方面正在發(fā)揮重要作用,“我們現(xiàn)在開始將文化視為國際關系中的一個重要因素,通過‘一帶一路’將極大促進亞洲人民之間的文化互動,實現(xiàn)亞洲文化遺產(chǎn)傳承,促進文明交流互鑒”。(經(jīng)濟日報記者 李 丹 周明陽)
聯(lián)合國志愿人員組織亞太區(qū)域主任莎琳娜·米婭:
志愿服務推動世界變好
聯(lián)合國志愿人員組織亞太區(qū)域主任莎琳娜·米婭表示,相互尊重和相互團結是指導人類社會應對挑戰(zhàn)不可或缺的價值。亞洲一直秉持團結、奉獻、尊重、努力的價值觀,這與聯(lián)合國倡導的價值觀相同。當今世界雖然與聯(lián)合國成立之初有很大不同,但堅守的價值觀應該是自始至終不變的。
莎琳娜·米婭說,大家應該擁抱文明多樣性,反對單邊主義。當今世界面臨著發(fā)展不平衡問題,為了實現(xiàn)更加平衡的發(fā)展,聯(lián)合國制定了2030年可持續(xù)發(fā)展議程,讓南北利益相關者都參與進來,保護地球,應對貧困、饑餓等問題,實現(xiàn)共同繁榮。亞洲地區(qū)大約有7億年輕人,占世界青年人口的70%,亞洲青年可以為全球應對最緊迫的挑戰(zhàn)作出貢獻。
“現(xiàn)在,世界面臨著復雜的挑戰(zhàn),需要找到實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的方式,在這一過程中,志愿者至關重要。通過志愿服務,可以促進人與人的交流,社會與社會的交流,國家與國家的交流。”莎琳娜·米婭說,“志愿服務在中國文化中有很豐富的內(nèi)涵,中國有很多志愿者參加了聯(lián)合國在世界各地的志愿項目,中國政府對此也大力支持,為推進世界和平和可持續(xù)發(fā)展作出了重要貢獻。我們愿意與中國以及其他國家強化合作,讓世界變得更加和平、更加美好。”(經(jīng)濟日報記者 袁 勇)
土耳其加濟安泰普大學教授巴依汗:
美食文化串起絲綢之路
土耳其加濟安泰普大學教授巴依汗在“維護亞洲文明多樣性”分論壇上給嘉賓們帶來了一個非常輕松的話題:絲綢之路上的美食。他認為,美食是串聯(lián)起絲綢之路的一個重要紐帶,是東西方文化交流的重要密碼。
巴依汗表示,有著悠久歷史的絲綢之路在年輕人心目中太過古老,與他們交流起來未免存在隔閡,但用現(xiàn)在比較流行的“互聯(lián)網(wǎng)”來形容絲綢之路,會給年輕人帶來幾分親切感。“我們向年輕人說起絲綢之路時,就說這是古代的‘互聯(lián)網(wǎng)’。互聯(lián)網(wǎng)是用來傳輸數(shù)據(jù)的,但在遙遠的古代,人們也能通過絲綢之路實現(xiàn)數(shù)據(jù)傳輸,且絲綢之路實現(xiàn)的是東西方雙向溝通。”巴依汗表示,這就給更多文化形態(tài)留下了生存和發(fā)展空間。
在絲綢之路的串連下,在東西方文化交融過程中,人們把美食帶到了各個地方。巴依汗目前正在籌備一個關于絲路的新項目,“在這個項目籌備過程中,我們把食品、食品加工也納入其中,并認真思考把什么樣的美食選擇出來作為代表”。巴依汗表示,他們最早選擇了米飯,“這是我非常喜歡的食品”。此外,他們還拓展了不同地方的不同美食,大米、高粱、小麥等食物原料也納入其中,“我們還搜尋了不同地區(qū)的酒,還有意大利面,它很受年輕人喜歡。另外,也有乳制品,包括酸奶、奶酪,這些都是分布在絲綢之路上的美食”。
“我們還在絲綢之路相關國家尋找傳播到了其他地區(qū)的香料,這是一種更有意思的嘗試。”巴依汗說。(經(jīng)濟日報記者 李 丹)
印度青年領袖聯(lián)合會主席蘇萬:
青年伙伴攜手促進友誼
印度青年領袖聯(lián)合會主席蘇萬表示,印度的民族認同是在長期融合與共存過程中形成的,文化、信仰和語言多樣性是印度的與眾不同之處,印度接受并尊重文明的多元化和多樣性。
“青年是一個充滿活力和好奇心的群體。亞洲各國和地區(qū)大多數(shù)人都滿懷希望地關注著青年人的成長,他們相信青年有遠見,可以幫助推動世界發(fā)展,可以促進亞洲各國和地區(qū)之間的友誼,促進亞洲的文化融合。”蘇萬說,“青年人是亞洲發(fā)展的催化劑,但是,他們的潛力沒有被充分挖掘。如果我們想加強全球合作,提升人民的滿意度,就需要解決青年面臨的一些問題。當前,激進主義在一些國家興起和蔓延,危及許多地區(qū)的穩(wěn)定發(fā)展。我相信,今天聚集在這里的人,可以為解決這一問題提供很多幫助。”
蘇萬建議,亞洲各國應當攜起手來,在亞洲地區(qū)之間形成獨特的青年伙伴關系,讓青年人之間的聯(lián)系成為亞洲發(fā)展的一種獨特理念,為青年人提供良好的發(fā)展平臺。
“我想給亞洲青年發(fā)展提供一些建議。那就是要充滿責任感,要堅持創(chuàng)新精神,要團結合作、共同努力,要把善良和人性作為重要的美德。”蘇萬說。(經(jīng)濟日報記者 袁 勇)
清華大學建筑學院教授呂舟:
文化交流帶來創(chuàng)新思維
清華大學建筑學院教授呂舟表示:“文化交流、融合會帶來創(chuàng)造性思維,帶來可持續(xù)發(fā)展。”
文化交流融合所帶來的創(chuàng)新,在建筑上的體現(xiàn)非常明顯。呂舟表示,中國傳入的木結構建筑和日本原有的木結構建筑形態(tài)之間有明顯差別,日本匠人在接受了中國建筑的形態(tài)后,很快融合他們的形式,融合他們的材料、氣候特點等,形成了日本建筑的獨特面貌。這種獨特面貌,既融合了中國唐宋時期的建筑形式,又有自己的創(chuàng)造。這種建筑形式在19世紀傳入歐洲,變成了東方文化的一個很重要特征。“這說明,文化在交流過程中不斷融合、發(fā)展、創(chuàng)新。”呂舟表示,“文化不僅要保護,還要不斷創(chuàng)新。在亞洲文明對話交流過程中,我們看到交流和對話促進了創(chuàng)新。”
在生活方式上,文化的交流互鑒則帶來了更強大的力量,甚至影響到經(jīng)濟社會的發(fā)展進程。呂舟認為,古絲綢之路上有兩個重要產(chǎn)品:瓷器和絲綢。隨著瓷器和絲綢的傳播,古絲路沿線形成了大量陶瓷作坊,帶動了這些地方產(chǎn)業(yè)和社會發(fā)展。這說明文化傳播促進了社會經(jīng)濟發(fā)展。絲綢特別是瓷器,也改變了世界的生活方式。這是中國的貢獻。另一方面,在漢唐之后,坐式家具傳入中國,也改變了中國的生活方式。從14世紀到17世紀,中國的家具形式融合了本土審美、材料和工藝,達到了審美與實用相結合的完美程度,達到中國古代工藝水平的頂峰,這就是明式家具。這種文化交流、融合會帶來創(chuàng)造性思維,帶來可持續(xù)發(fā)展,這正是亞洲文化和文明交流的重要出發(fā)點。(經(jīng)濟日報記者 李 丹)
霍英東集團副總裁霍啟剛:
從我做起守護文明延續(xù)
“文明可以是一個個很具體的物品,一件件很具體的事情,我們要做的就是本著相互理解、相互欣賞、相互包容的心態(tài)來學習、交換、融合、創(chuàng)新,這就是人類文明進步的必修課。”全國政協(xié)委員、霍英東集團副總裁霍啟剛說。
霍啟剛表示,亞洲文明的希望在青年,文明的責任更在青年,青年應當在文明對話中發(fā)揮重要作用,“文明對話的前提是‘知己知彼’,我們不僅要認識自己的文明,還要欣賞別人的文明。亞洲文明,各具特色,各有所長,為世界文明發(fā)展注入了強大的活力和動力。文明對話的關鍵是‘從我做起’,作為文明的一分子,每個人都具有多重文明屬性,都應該從自我做起,為文明對話貢獻力量”。
霍啟剛表示,亞洲青年要做亞洲文明的守護者。亞洲文明之所以瓜瓞綿延,就在于亞洲人民懂得守護,善于守護。亞洲青年要做亞洲文明的創(chuàng)新者。文明要想永葆青春,就必須不斷創(chuàng)新。亞洲青年要開動腦筋,廣交朋友,大膽嘗鮮,促進亞洲文明在科技、教育、文化、體育等各領域的融合和創(chuàng)新。亞洲青年應一起積極倡導多元、平等、包容、開放的文明觀,講好亞洲文明故事,為亞洲文明鼓與呼,書寫出更多、更精彩的亞洲文明篇章。
“一部人類文明發(fā)展史,就是一部文明對話交流、學習互鑒、融合創(chuàng)新的歷史。我們必須為后代創(chuàng)造一個和平的世界,很重要的一種方式,就是我們能夠像今天一樣,坐在一起討論,形成共識,為創(chuàng)造一個美好的未來共同努力。”霍啟剛說。(經(jīng)濟日報記者 袁 勇)
馬來西亞亞太研究學會會長王琛發(fā):
文明對話需要互鑒互賞
馬來西亞亞太研究學會會長王琛發(fā)表示,文明的具體表現(xiàn)是作為文明成果的精神或物質產(chǎn)品。文明對話的客觀條件需要人,需要開放貿(mào)易、留學和旅游,讓大家得到利益或消費體會。只有這樣,才可以鼓勵不斷循環(huán)的直接或間接接觸。
王琛發(fā)表示,他在翻閱《明史》和琉球國古籍《歷代寶案》時發(fā)現(xiàn),明朝的國書常加上一句“共享天下太平之福”,在一些貿(mào)易信件中也往往不忘互相問候,特別強調“四海一家”。那時,大家基本上已經(jīng)認識到,彼此是一個共同體。
王琛發(fā)表示,漢朝時馬來西亞東岸有個都元國,在《通典》等書中留下記載。這個國家的名字來自一種海邊銀樹葉,當?shù)厝耸煜ひ矀鞑テ溆梅ǎ摪顕虼说妹V袊苏莆樟酥螅涊d在藥書《南方草物狀》中,后被《齊民要術》轉引,成為中醫(yī)藥文化的組成部分。馬來人在討論自身醫(yī)藥文明時也需要參考這些中文文獻,這樣無論是對馬來西亞醫(yī)藥文化的自信,還是對中醫(yī)文化的理解,都加深了。
“這說明文明對話是互相認識和學習的過程,由互相欣賞而促進各自自信。你可能借鑒和引入其他文明元素,豐富和創(chuàng)新自身文明;你也可能從別人的文明中發(fā)現(xiàn)對方欣賞你的傳統(tǒng),替你保存,又讓你重新創(chuàng)新。”王琛發(fā)說。(經(jīng)濟日報記者 李 丹)
新加坡文化、社區(qū)及青年部長傅海燕:
鼓勵合作塑造美好未來
新加坡文化、社區(qū)及青年部長傅海燕表示,當代年輕人是數(shù)字原住民,他們通過網(wǎng)絡可以接觸到來自世界不同國家和地區(qū)的人,對待不同的社會和文化都持有更加開放的心態(tài)。
“但是,技術也給年輕人帶來了新的挑戰(zhàn),因為他們生活在一個越來越難以區(qū)分虛構與現(xiàn)實的世界,互聯(lián)網(wǎng)帶來了全新的溝通方式,社交媒體會根據(jù)個人偏好推送信息,但這樣也可能會強化他們對某個問題的看法。”傅海燕說。
傅海燕表示,要促進青年健康發(fā)展,需要同青年多接觸,給他們提供更多的信息,讓他們對國家發(fā)展有更大的興趣,也要想辦法為青年提供更多的發(fā)展空間,讓他們?yōu)榱斯餐娑Γe極塑造屬于他們的未來。
傅海燕表示,青年對話是一個非常好的平臺,可以讓大家了解青年人的力量和創(chuàng)造力,通過對話,可以看到他們對社會帶來的積極變化。除了發(fā)展對話平臺,社會還應當賦予年輕人更多行動的權利。
“我們經(jīng)常會提醒新加坡的年輕人,他們同時也是亞洲社區(qū)的公民,我們會鼓勵他們與其他國家的青年共同合作,我們希望讓新加坡年輕人和其他亞洲國家和地區(qū)的年輕人做好合作的準備。”傅海燕說,“因此,新加坡也鼓勵年輕人參加亞洲的教育交流、服務學習和實習、領導力發(fā)展計劃等,我們運用良好的雙邊關系、多邊關系把年輕人送到一些領導力發(fā)展平臺上培訓。參加這些項目的年輕人,對中國、東南亞國家的了解變得越來越深刻。”(經(jīng)濟日報記者 袁 勇)