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      以綜合素養(yǎng)書(shū)寫(xiě)精彩人生(人民觀點(diǎn))——如何培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人⑥

      2018年09月25日 08:28   來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)   評(píng)論部

        促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,才能讓一代代年輕人的心靈更豐盈、精神更飽滿、人格更完善、能力更彰顯

        “我要好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大以后當(dāng)一名舞蹈老師。”這是甘肅玉門小金灣民族學(xué)校六年級(jí)學(xué)生包新宇的夢(mèng)想。然而就在幾年前,他還是個(gè)“問(wèn)題少年”,經(jīng)常打架、曠課。改變來(lái)自一個(gè)叫做“新農(nóng)村少兒舞蹈美育工程”的項(xiàng)目,不少學(xué)生和包新宇一樣,通過(guò)學(xué)習(xí)舞蹈,“找到了自信”“懂得了珍惜”。

        孩子們身上的改變,讓人看到美育的力量,也啟示全面培養(yǎng)、全面發(fā)展的重要性。在全國(guó)教育大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“要在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫,教育引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)綜合能力,培養(yǎng)創(chuàng)新思維”。這就要求,我們的教育不僅要引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)勤于學(xué)習(xí)善于學(xué)習(xí),還要努力實(shí)現(xiàn)“德智體美勞”的總體要求,在綜合能力、創(chuàng)新思維、文明素養(yǎng)的培育上有更多進(jìn)益。

        如何“樹(shù)人”的問(wèn)題,歷來(lái)備受重視。孔子說(shuō),“興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)”;毛澤東說(shuō),“欲文明其精神,先自野蠻其體魄”;朱光潛則言,“要求人心凈化,先要求人生美化”。他們的回答,側(cè)重點(diǎn)不同,卻講出了同一個(gè)道理:僅用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。好的教育,從來(lái)不僅僅是知識(shí)的傳遞,通過(guò)學(xué)習(xí)讓孩子擁有高尚的品德、創(chuàng)新的思維、健康的體魄、良好的審美、勞動(dòng)的習(xí)慣,才是教育的題中應(yīng)有之義。

        我們教育方面存在的不少問(wèn)題,都折射出綜合素質(zhì)的短板。“小胖墩”“小眼鏡”越來(lái)越多,近視和超重成了孩子們的“隱形健康”問(wèn)題;穿梭在補(bǔ)習(xí)班、埋頭于作業(yè)本,課業(yè)壓力讓孩子們看不到云彩花朵、聽(tīng)不到鳥(niǎo)叫蟲(chóng)鳴;自理能力差,臟衣服寄回家,打掃衛(wèi)生請(qǐng)家長(zhǎng)代勞……可以說(shuō),“在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫”,既是立足于立德樹(shù)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)要求,也是著眼于當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)需要。

        從周朝官學(xué)的禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)“六藝”,到現(xiàn)在的德智體美勞全面發(fā)展,教育的目的,在于樹(shù)德增智,在于強(qiáng)體育美,不可偏廢。呵護(hù)孩子的身心,需要樹(shù)立健康第一的教育理念,幫助他們?cè)隗w育鍛煉中享受樂(lè)趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、鍛煉意志;培養(yǎng)孩子的審美,需要以美育人、以文化人,讓他們更好地認(rèn)識(shí)美、愛(ài)好美、創(chuàng)造美;培養(yǎng)勞動(dòng)的習(xí)慣,需要弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,讓他們?cè)趯?shí)踐中養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣,學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉。惟有促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,才能讓一代代年輕人的心靈更豐盈、精神更飽滿、人格更完善、能力更彰顯。

        批示要求“共同呵護(hù)好孩子的眼睛”,回信強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育“對(duì)塑造美好心靈具有重要作用”,勉勵(lì)孩子們“自己的事自己做,他人的事幫著做,公益的事?tīng)?zhēng)著做”……習(xí)近平總書(shū)記對(duì)加強(qiáng)綜合素質(zhì)教育格外關(guān)切。近些年來(lái),從穩(wěn)步推開(kāi)考試招生制度改革試點(diǎn),到逐漸改變“一考定終身”的選才模式,我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)上下了不少功夫,也取得了顯著成果。不過(guò)也應(yīng)清醒看到,當(dāng)前我國(guó)素質(zhì)教育的發(fā)展,與教育高質(zhì)量發(fā)展的要求、與立德樹(shù)人的目標(biāo)相比,還存在著一定的差距。

        如何進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)之間素質(zhì)教育的差距?如何保證不同教育階段的學(xué)生都能擁有高質(zhì)量的體育、美育課程?如何讓綜合素質(zhì)教育不只是教會(huì)學(xué)生技能,而是真正培育學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力和追求美好生活的態(tài)度?回答好這些問(wèn)題,還需要進(jìn)一步扭轉(zhuǎn)“重智輕體”“唯分?jǐn)?shù)論”的觀念,努力構(gòu)建起德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系,形成更高水平的人才培養(yǎng)體系,讓學(xué)生的課余時(shí)間日益“松綁”,讓學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)自由生長(zhǎng),讓每一個(gè)孩子身上的亮點(diǎn)都閃閃發(fā)光。

        “教育之為教育,正是在于它是一種人格心靈的喚醒”。通過(guò)更豐富、更高質(zhì)量的綜合教育,培養(yǎng)出更多體格強(qiáng)健、精神剛健的人,更多有文化修養(yǎng)、有人文關(guān)懷的人,更多有創(chuàng)造活力、有人格魅力的人,不僅能成就個(gè)人全面發(fā)展的精彩人生,更能成就一個(gè)蓬勃向上的青春中國(guó)。

        (本系列評(píng)論到此結(jié)束)

      (責(zé)任編輯:?jiǎn)螘员?/p>

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