習(xí)近平總書記在前不久召開的全國宣傳思想工作會議上強調(diào)，“要不斷提升中華文化影響力”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價值”。中國是一個歷史悠久的文明古國，古往今來，中華民族自強不息、艱苦奮斗、開拓進取，創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、絢爛多姿、獨具特色的中華文化。中國特色社會主義植根于中華文化沃土，獨特的文化傳統(tǒng)注定了我們必然要走適合自己的發(fā)展道路。

　　中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的中華文化

　　在世界文明發(fā)展史上，中華文化博大精深、綿延不絕，不斷豐富、發(fā)展，在數(shù)千年的歷史傳承中，形成了自己富有強大生命力的獨特文化傳統(tǒng)，閃爍著耀眼的光芒。

　　中國歷史悠久，文化成就斐然，有完備而連續(xù)的文化體系和發(fā)展形態(tài)，在世界文化史上非常少見。這種文化的連續(xù)性尤以中國古代歷史記述的連續(xù)性和完整性最具特色，《春秋》《史記》《資治通鑒》等中國古代豐富生動的史籍，是保存民族歷史文化的重要載體。幾千年來，我國流傳下來的各種歷史文化典籍浩如煙海，其豐富和完備的程度，沒有任何一個國家可以相比。這是中華文明特有的重要標(biāo)志。

　　中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的中華文化。同時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是中華民族的“根”和“魂”。燦爛輝煌的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國特色社會主義道路的歷史文化淵源，也是我們堅定文化自信的深厚基礎(chǔ)。

　　中華文化具有鮮明民族特色和獨特價值體系

　　中華傳統(tǒng)文化為中國所特有，其獨特的生成演進環(huán)境，使其既具有文化的一般共性，更具有鮮明的中國特質(zhì)。習(xí)近平總書記指出：“2000多年前，中國就出現(xiàn)了諸子百家的盛況，老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的真諦，提出了博大精深的思想體系。”中華文化在歷史的傳承中形成的思想和理念不論過去和現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，有著永不褪色的時代價值。比如，中華文化強調(diào)“民為邦本”“天人合一”“和而不同”；強調(diào)“天行健，君子以自強不息”“大道之行也，天下為公”；強調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”；強調(diào)“君子喻于義”“君子坦蕩蕩”；強調(diào)“言必信，行必果”“人而無信，不知其可也”；強調(diào)“德不孤，必有鄰”“仁者愛人”“與人為善”“己所不欲，勿施于人”“出入相友，守望相助”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“扶貧濟困”，等等。這些都是中國人獨特精神世界的展現(xiàn)，這些思想和理念，既隨著時間推移和時代變遷而不斷與時俱進，又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性。

　　獨特的價值理念是中華民族的寶貴財富，也是人類共同的寶貴思想資源。在悠久歷史中形成的中華民族獨特的傳統(tǒng)文化，不僅對古代中國，也對當(dāng)代中國產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響，如，實事求是的態(tài)度、與時俱進的觀念、德法兼治的理念、改善民生的政策、改善生態(tài)的方略、人類命運共同體的構(gòu)想、和諧社會的構(gòu)建、小康社會的目標(biāo)等，無不蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧和精華。習(xí)近平總書記指出，數(shù)千年來，中華民族走著一條不同于其他國家和民族的文明發(fā)展道路。我們開辟了中國特色社會主義道路不是偶然的，是我國歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的。

　　文化傳承影響著一個國家治理體系的選擇

　　一個國家選擇什么樣的治理體系，是由這個國家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟社會發(fā)展水平?jīng)Q定的。其中，歷史文化居于重要地位。文化傳統(tǒng)一經(jīng)形成，便具有恒久的穩(wěn)定性、持久的傳承性和強大的滲透力，進而反作用于社會政治、經(jīng)濟，影響社會發(fā)展和治理方向。

　　文化是一種社會現(xiàn)象，同時又是一種歷史現(xiàn)象。廣義而言，文化是一切物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和；狹義而言，是包括語言、文學(xué)、藝術(shù)及一切意識形態(tài)在內(nèi)的精神產(chǎn)品。中西文化的差異導(dǎo)致了中西方兩種不同的人文精神。不同的生活方式、行為規(guī)范、思維方式確定了他們各自不同的價值觀念，并就此引發(fā)一系列不同的政治思想和國家治理理念，進而也會影響道路的選擇和制度建設(shè)。習(xí)近平總書記指出，一個國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發(fā)言權(quán)。他主張?zhí)撔膶W(xué)習(xí)借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，但是不能數(shù)典忘祖，不能照抄照搬別國的發(fā)展模式。他形象地比喻，正像我們不能要求所有花朵都變成紫羅蘭這一種花，我們也不能要求有著不同文化傳統(tǒng)、歷史遭遇、現(xiàn)實國情的國家都采用同一種發(fā)展模式。習(xí)近平總書記強調(diào)，中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路。

　　數(shù)千年來，中華民族產(chǎn)生并形成了為整個民族共同認(rèn)可、普遍接受而富有強大生命力的優(yōu)良傳統(tǒng)。中華文化生生不息的歷程、獨特的民族特色和獨特的價值體系孕育出中華民族最持久、最深層的力量，這就是全社會共同認(rèn)可的核心價值體系，這個價值體系是中國特色社會主義道路最為深厚的文化支撐。

　　（中國社會科學(xué)院習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心 執(zhí)筆：楊艷秋）