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    1. 用新體驗(yàn)回應(yīng)當(dāng)下鄉(xiāng)村

      2020年07月16日 08:41    來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)海外版    李 浩

        小說(shuō)中的現(xiàn)實(shí)是我們想象的、理解的和變形的“幻想領(lǐng)域”;小說(shuō)中的現(xiàn)實(shí)又是記憶的,甚至往往是遠(yuǎn)一點(diǎn)兒的記憶。對(duì)于鄉(xiāng)村的書寫也是如此,譬如魯迅筆下的故鄉(xiāng),沈從文筆下的湘西,史鐵生筆下的陜北……

        沒(méi)錯(cuò)兒,對(duì)于小說(shuō)家而言,他所寫下的鄉(xiāng)村生活可能會(huì)有“滯后”,是他童年時(shí)的樣子甚至是他經(jīng)歷了內(nèi)心改造之后的童年時(shí)的樣子,從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō),寫作大約是面向過(guò)去的。但是,小說(shuō)也是面向今天的,它不會(huì)滿足于只留下記憶的印影——它要對(duì)我們今天的日常提出見(jiàn)解和警告。小說(shuō)還應(yīng)當(dāng)是面向“未來(lái)”的,在未來(lái)的閱讀者那里,你所寫下的“舊事”依然具有啟示性,依然能夠引發(fā)讀者的思考和情感的投入。

        因此,在面向今天的這一向度里,小說(shuō)家應(yīng)當(dāng)具備對(duì)現(xiàn)實(shí)敏銳的洞察,能夠?qū)θ藗兞?xí)焉不察的日常提出獨(dú)特見(jiàn)解;在面對(duì)未來(lái)的向度里,它需要在認(rèn)知的基礎(chǔ)上提供前瞻性思辨,要有能力讓它的某些議題變得深邃且不過(guò)時(shí)……在鄉(xiāng)土文學(xué)寫作中,我們時(shí)常會(huì)注意到它的記憶承載,而或多或少忽略它的現(xiàn)實(shí)面向和未來(lái)面向。

        近20年來(lái),農(nóng)村發(fā)展變化巨大,然而令人小有遺憾的是,這并沒(méi)有很好地反映到當(dāng)下創(chuàng)作中。我們的鄉(xiāng)土?xí)鴮懚鄟?lái)自十?dāng)?shù)年或者更早就離開(kāi)鄉(xiāng)村的作家們的書寫,這當(dāng)然可貴,然而它們?cè)凇艾F(xiàn)實(shí)”和“未來(lái)”的面向中總有匱乏,對(duì)我們更深入、真切和有代入感地進(jìn)入當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)鄉(xiāng)村力有不逮。很多鄉(xiāng)村新變,是舊經(jīng)驗(yàn)所無(wú)力涵蓋和解釋的,而它們正是文學(xué)所需要表現(xiàn)的。

        以我的個(gè)人經(jīng)歷為例。2015年左右,我到邯鄲某縣檢察院“體驗(yàn)生活”。隨著采訪深入,我的工作重心開(kāi)始偏移到對(duì)鄉(xiāng)村的重新發(fā)現(xiàn)上。令我感到吃驚的是,作為一個(gè)來(lái)自農(nóng)村、在縣城也有十多年工作經(jīng)歷的作家(父母還在鄉(xiāng)村生活,我每年都會(huì)多次回鄉(xiāng)探望),我原以為自己了解熟悉的鄉(xiāng)村,突然變得十分陌生,其中的諸多變化超過(guò)了我的想象。一是打工和打工人口給鄉(xiāng)村帶來(lái)的變化,有物質(zhì)的也有道德的和精神的;二是土地流轉(zhuǎn)給農(nóng)村生產(chǎn)生活帶來(lái)的變化,同樣是那樣深刻;三是留守兒童和留守老人的問(wèn)題;四是農(nóng)村男女人口比例的問(wèn)題,農(nóng)村中以往的“男尊女卑”的觀念竟然因?yàn)猷l(xiāng)村男女比例的變化而悄然瓦解,當(dāng)然又有新問(wèn)題產(chǎn)生……幾個(gè)月的體驗(yàn)生活讓我百感交集,不得不一次次調(diào)整自己對(duì)鄉(xiāng)村的舊有理解。這些悄然而又深刻的變化多么需要文學(xué)的反映!令人遺憾的是,盡管當(dāng)下的鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作依然占有極大比重,但真正能夠回應(yīng)現(xiàn)狀的作品似乎又極少極少。我們的文學(xué)尤其是鄉(xiāng)土文學(xué),似乎還沉浸在一個(gè)被反復(fù)言說(shuō)、沒(méi)有流速的舊時(shí)光里。

        為什么?一是過(guò)去的鄉(xiāng)村生活相對(duì)固定,而我們又有那么多以往作家的成功經(jīng)驗(yàn)可以借鑒,寫滯后的鄉(xiāng)村記憶更容易,更出彩;二是所有的當(dāng)下經(jīng)歷都是復(fù)雜的、未經(jīng)梳理甚至未經(jīng)驗(yàn)證過(guò)的,它沒(méi)有更多的思想資源可以依憑,面對(duì)新現(xiàn)象做出判斷并洞見(jiàn)深刻,對(duì)于任何作家來(lái)說(shuō)都很難;三是情感情境的疏離,對(duì)當(dāng)下鄉(xiāng)村的敏銳感受來(lái)自于神經(jīng)末梢,那種切膚感的溫和涼,是離開(kāi)鄉(xiāng)村的作家難以感覺(jué)到的。四是小說(shuō)寫作“面向未來(lái)”的這根弦在我們的頭腦里繃得還是不夠緊,對(duì)現(xiàn)實(shí)缺乏深入思考,對(duì)“何以至此”和“它所包含的永恒性在哪”的問(wèn)題未能做出回應(yīng)。

        不過(guò),文學(xué)應(yīng)該是而且一直是迎難而上的,希望有更多有經(jīng)驗(yàn)的和來(lái)自于時(shí)下鄉(xiāng)村的青年寫作者們共同來(lái)承擔(dān)起這份挑戰(zhàn)。

       。ㄗ髡邽楹颖睅煼洞髮W(xué)教授)

        

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      (責(zé)任編輯: 李卓 )

      用新體驗(yàn)回應(yīng)當(dāng)下鄉(xiāng)村

      2020-07-16 08:41 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)海外版
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