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    1. 由《憫農》作者的蛻變說起

      2020年08月17日 14:06    來源:大眾日報    周學澤

        中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平近日對制止餐飲浪費行為作出重要指示。他指出,餐飲浪費現象,觸目驚心、令人痛心!“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”。盡管我國糧食生產連年豐收,對糧食安全還是始終要有危機意識,今年全球新冠肺炎疫情所帶來的影響更是給我們敲響了警鐘。習近平強調,要加強立法,強化監管,采取有效措施,建立長效機制,堅決制止餐飲浪費行為。要進一步加強宣傳教育,切實培養節約習慣,在全社會營造浪費可恥、節約為榮的氛圍。

        我國飲食文化源遠流長,自古就有“民以食為天”的說法,孔子在吃上就特別講究,所謂“食不厭精,膾不厭細”。與此同時,崇儉戒奢、勤儉節約的傳統美德在我國也歷史悠久,比如,孔子在《道德經》云:我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先;《墨子》:儉節則昌,淫佚則亡;《韓非子》:侈而惰者貧,而力而儉者富。你看,儒、道、法等諸子百家,雖然彼此爭鳴,但在節儉上有很強的共識。

        當然,談到節儉美德文化,最出名的還是唐代李紳(772年-846年)的《憫農》二首!稇戅r》詩二首,最著名的是“其二”:鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。這首詩在中國幾乎達到了人人背誦的程度,即使一些不識字的老農,批評孩子浪費,也會隨口吟出這首詩。

        許多人不深究的話,讀完李紳的《憫農》詩,會認為李紳是農民出身,或者日常生活至少和農民很接近,其實不然,李紳出身地地道道的官宦家庭,他是唐中書令李敬玄曾孫,祖輩和父輩也都做官,父親雖然官不大,但也做到了縣令一職,他自己則做到“一人之下,萬人之上”的宰相高位。

        “誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,讀完這充滿美德的名句,人們一般都對作者充滿深深敬意,想詩人必定是品德醇厚、簡約節儉之人。但很多人不知道的是,前期深抱儒家濟世情懷的李紳,在仕途大進之后,憫農心漸失,逐漸蛻變成一個花天酒地、濫施淫威的酷吏。

        宋初人編的大型類書《太平廣記》記載:“李紳以舊宰相鎮一方,恣威權!薄皶r人相謂曰:‘李公宗叔翻為孫子,故人忽作流囚!谑且乜屠枞,懼罹不測,渡江淮者眾矣。主吏啟曰:‘戶口逃亡不少。’紳曰:‘汝不見掬麥乎?秀者在下,粃粏隨流者不必報來’!币馑际钦f在李紳治下的百姓,終日惶惶不安,于是紛紛渡江淮而逃難。李紳死后,被定性為酷吏,受到了“削紳三官,子孫不得仕”的懲罰。

        事物是發展變化的,但李紳的蛻變依然讓人傷心和失望,畢竟這是寫出“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”天下名句的人,發人深省。李紳的蛻變,給后人起碼提出了以下警示:一是人會隨境遇不同而發展變化,有的人不是越變越好,而是有可能由好變壞;二是節儉美德的養成,并不是會寫作、背誦“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”就可以一錘定音。

        李紳能寫出“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,肯定是親眼見到農民一個汗珠摔八瓣的辛苦,但即使是目睹過農民日下勞作的不易并寫下深刻體會詩句的他,仍然因為仕途的變化而產生人生觀、生活觀的變化。談到這里,筆者想到一些貪官悔悟中常說的:“我是農民的孩子”——農家生活的貧困并不能保證一個人永遠保持節儉、不貪的品行。因此,節儉等美德的養成,實在是需要“一生的修為”。

        李紳的蛻變提出一個問題,即如何增強節儉教育的有效性。我的孩子是個小學生,背誦“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”也是滾瓜爛熟,但有時候仍然浪費糧食,每次發現,我就對她一頓批評。會背,不一定理解詩句背后農民的辛勞。有一次,我把小時候種小麥和玉米的經歷告訴孩子,當她知道小麥成長需要經過深秋、冬天、春天、夏初幾個時間后,很是吃驚,對節約糧食的重要性有所領悟。

        節儉教育,關鍵還是體驗。小時候在農村生活,除了不懂事的孩子,沒見誰浪費糧食,那時村里人罵人,最狠的話并不是魯迅先生議論過的“國罵”,而是“不吃人糧食的”——“不吃人糧食”,就是“不是人”。在農村,你會看到,即使是大家普遍認為很壞的人也不會浪費糧食,因為每個人都知道勞作的辛苦。因此,最好的節儉教育,必須增強體驗性。

        李紳的蛻變也說明一個問題,節儉美德教育的局限性。道德教育有效,但不具有強制性,因此有其局限性。我國出臺了《黨政機關國內公務接待管理規定》和《黨政機關厲行節約反對浪費條例》遏制公款吃喝浪費,將制止吃喝制度化,這是真正的長效機制!坝蓛入奢易,由奢入儉難”,讓節儉美德深入人心,外現于行動,注定需要持之以恒。

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      (責任編輯: 郭博文 )

      由《憫農》作者的蛻變說起

      2020-08-17 14:06 來源:大眾日報
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