七夕節是中華民族富有浪漫色彩的傳統節日，又稱女兒節、乞巧節等。《荊楚歲時記》中說：“七月七日，為牽牛織女聚會之夜。是夕，人家婦女結彩縷，穿七孔針，或陳幾筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。”相傳每年七月初七，牛郎織女會在天上的鵲橋相會。人們在供桌上擺上瓜果，對著明亮的星星和遙遠的銀河默默地向織女祈禱。作為一個重要的傳統佳節，歷代文人墨客寫下了許多膾炙人口的詩篇。

　　“迢迢牽牛星，皎皎河漢女，纖纖擢素手，札札弄機杼，終日不成章，泣涕零如雨，河漢清且淺，相去復幾許，盈盈一水間，脈脈不得語。”全詩想象豐富，感情纏綿，以“牛郎織女”的神話傳說為主題，抒發了離別相思之情以及夫妻不得團聚的悲哀，讀來令人潸然淚下。

　　唐代詩人權德輿的《七夕》描繪了當時人們七夕晚上乞巧的場景，“今日云駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。”家人競相高興地打開妝奩和鏡子，在月下穿針引線，向織女乞巧，體現了人們過節時的喜悅之情。

　　孟浩然的《他鄉七夕》寫道：“他鄉逢七夕，旅館益羈愁。不見穿針婦，空懷故國樓。緒風初減熱，新月始臨秋。誰忍窺河漢，迢迢問斗牛。”七夕時節，漂泊異鄉的詩人在他鄉旅館夜宿，不由想起了家鄉的七夕風俗，思念起遠在故鄉的親人，有感而發作此詩。雖是見景即興之作，卻情真意切，句句含情，寫出了游子佳節思親和羈旅他鄉的孤獨寂寞之感，從而引發人們的強烈共鳴。

　　宋代李清照《行香子·七夕》：“草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。云階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。”此詞用托事言情的手法，通過對牛郎織女愛情故事的描述，形象地表達了詞人郁積于內的離愁別恨，讀來令人感慨不已，是詠七夕詞中不可多得的藝術佳作。

　　最著名的還數宋代詞人秦觀的《鵲橋仙》：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”這首詞立意高遠，將抒情、寫景、議論融為一體，把天上牛郎織女鵲橋相會的美麗傳說演繹為唯美浪漫的意境，抒發了對純真愛情的美好祝愿和熱烈向往。只要兩人真心相愛，忠貞不渝，即使終年天各一方又何妨。尤其是最后兩句，使全詞升華至新的思想高度，是七夕詩詞中的千古絕唱。

　　“木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。”這是清代姚燮的詩《韓莊閘舟中七夕》，詩人于七夕之夜，在譽為“藕花之鄉”的微山湖上泛舟，觸景生情，提筆而作。此詩既描寫了微山湖如畫的風景，又融入了牛郎織女的愛情神話，使詩味更濃，頗具情致。

　　千百年來，這些詩詞佳作為七夕節增添了無限光彩。漫步歷史長廊，在古典詩詞中品味七夕，我們心中又多了一份對傳統文化的熱愛。