在金山區朱涇鎮待涇村,一次河道整治,卻意外發現一處清代中晚期船舫遺址,出土近百件文物,延伸出我國首個船舫考古成果展,描繪出昔日江南水鄉繁榮興盛景象。這引起市人大代表、金山區博物館副館長余思彥思考:“江南文化基因,該如何傳承?”
上海兩會現場,他呼吁,要堅持把郊區鄉村作為極其寶貴的稀缺資源,將江南文化研究成果運用到江南水鄉的古鎮更新中,豐富上海江南文化內涵,“加快對上海地區江南文化遺產開展系統梳理,進一步打響‘江南文化’品牌”。
讓記憶中的江南“活”下來,活在當下
在余思彥看來,江南文化由吳越文化所構成。在江南文化的基礎上,又吸納了開埠后的海派元素,形成了今天上海的海派文化。江南文化作為海派文化的母源基因之一,也孕育滋養著海派文化。
因此,余思彥認為,要讓記憶中的江南“活”下來,而且活在當下。“比如公雞打鳴的聲音、鄉村的氣味,這些感官環境實際上是我們維系鄉愁的一個載體。”他認為,江南田野鄉間這些感官遺產也是文化的一種表現形式,系統梳理江南文化,要將其生活場景化,融入日常,成為能夠互動、參與、體驗的場景,“我們很多的鄉愁記憶必須通過當地的保護和繼承才能煥發出來”。
市人大代表張娣芳也建議,“五大新城”及市域空間“南北轉型”,在建設過程中要注意江南文化的保護性開發和傳承,因為江南文化很多載體都位于上海郊區,所以在規劃和建設過程中要注意歷史風貌區的保護,以及歷史文化名鎮、名村的保護。
開放、創新、包容,傳承“大江南”
開放、創新、包容,是上海鮮明的品格。江南文化中海納百川、互融互通的特質,也將給江南文化的傳承提供思路:邊界的打通、長三角的協同合作,從而達成對江南文化的共識,才能更好發展江南文化。
長三角一體化背景下,余思彥提出了“大江南”概念。“大”有兩重含義,其一即跨領域多學科研究,從歷史、考古、文學、建筑學等不同視角審視江南文化。其二即空間之大,從更大的空間范圍去思考上海的地位、上海江南文化的地位。
張娣芳同樣認為,江南文化風貌傳承的關鍵體現出開放、創新、包容的城市品格。她建議,在總體規劃中就要正確處理好新與舊、保護與開發的關系。在重塑城市空間格局、改善居住生活條件、提升環境品質的同時,盡可能多地保護真實的歷史遺存和原有的生活氣息,“也是守護好我們的根,記住我們的鄉愁”。
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(責任編輯:
魏金金
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