中國經(jīng)濟網(wǎng)北京10月23日訊（記者 成琪）2024年10月22日，由中國文藝評論家協(xié)會指導、中國傳媒大學主辦、中國文藝評論（中國傳媒大學）基地承辦的“重溫習近平總書記在文藝工作座談會上的講話”理論研討會在中國傳媒大學中傳學術(shù)中心舉行。
研討會現(xiàn)場 中國經(jīng)濟網(wǎng)成琪/攝
中國傳媒大學黨委副書記、校長張樹庭在開幕致辭中表示，中國傳媒大學主動服務(wù)國家重大戰(zhàn)略需求，加強文化傳播、學科建設(shè)，大力推動文藝人才培養(yǎng)和文藝理論研究，服務(wù)國家文化對外交流，服務(wù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新，產(chǎn)出了一系列的成果，此外還多次舉辦規(guī)模性研討會，進行理論交匯與思想碰撞，展現(xiàn)了學校在文藝理論研究方面的特色，有力的提高了學術(shù)的能見度。
中國文藝評論家協(xié)會副主席、秘書長徐粵春在致辭中表示，一個時代有一個時代的文藝，新時代、新征程是當代中國文藝的歷史方位，新時代文藝是文藝工作者自覺擔負新的文化使命走好中國特色社會主義文化發(fā)展道路，以豐富多彩的文藝形式展示中國歷史之美、山河之美、文化之美，書寫中國人民奮斗之志，創(chuàng)造之力，發(fā)展之果，全方位全景式展現(xiàn)新時代氣象的文藝。
本次研討會分上下午兩場，參會的二十余位嘉賓分別從各自研究領(lǐng)域出發(fā)做主旨發(fā)言，探討講話發(fā)表十年來中國文藝的蓬勃發(fā)展，為推動新時代文藝事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供了豐富的視角和有益的啟示。
本文摘取了部分嘉賓的精彩觀點以饗讀者。
中國傳媒大學文科資深教授、人文學院院長、中國文藝評論（中國傳媒大學）基地主任張晶
中華美學精神是中國精神的審美層面，是中華民族審美意識的集中體現(xiàn)。中華審美風范與中華美學精神相表里，中華審美風范是中國文藝家傳承和發(fā)揚中華美學精神，繼承本門類的藝術(shù)傳統(tǒng)并加以創(chuàng)新，具有鮮明的中華文化辨識度，同時富有時代精神的內(nèi)在精神和外在表現(xiàn)，對于當代中國文藝創(chuàng)作而言，傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華審美風范是我們的文化使命。
北京語言大學教授、中國文藝評論家協(xié)會副主席王一川
十年來,經(jīng)過文藝家的加工、概括、創(chuàng)作,中國文藝新的美學特質(zhì)從三種文化資源中吸取養(yǎng)分，產(chǎn)生了新時代美質(zhì)。其中取之于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之源的古雅美質(zhì)，賦予人民高度的文化自信；取之于現(xiàn)代革命文化之源的壯麗美質(zhì)建構(gòu)起了中國現(xiàn)代革命文化新美質(zhì)；取之于社會主義先進文化之源的喜悲融正美質(zhì)，跨越了正劇性、悲劇性、喜劇性的分離格局，正在生成形態(tài)豐富多樣的喜悲融正新美質(zhì)。
北京師范大學教授、長江學者胡智鋒
文藝工作者怎么理解以人民為中心？就是秉持人民情懷，抒發(fā)人民情感，塑造人民形象，滿足與引領(lǐng)人民需求。
對于人民這個對象，從時間上看，人民首先是新時代的中國人民，其次有時代特點，需要新表達。從空間上看，不僅是中國人民，也是全世界人民，
新時代以人民為中心的創(chuàng)作需要在文藝創(chuàng)作和文藝傳播上抓住新亮點。在文藝創(chuàng)作上，我和同仁們一直在推動溫暖現(xiàn)實主義創(chuàng)作。在傳播上，藝術(shù)發(fā)展已經(jīng)進入到傳統(tǒng)藝術(shù)和傳媒藝術(shù)并駕齊驅(qū)階段，在媒介迭代中，傳媒藝術(shù)的生態(tài)格局怎樣既滿足人民需求，又引領(lǐng)和提升人民境界，是我們應(yīng)該關(guān)注和表達的重要問題。
山東大學教授、中國文藝評論（山東大學）基地主任、山東省文藝評論家協(xié)會主席范玉剛
文藝消費是對其中所蘊含的價值觀的消費。價值觀是文藝的內(nèi)核，作家、藝術(shù)家對價值的追求、價值觀的表達和提煉深刻影響了作品和產(chǎn)品的高度、廣度及其輻射力。
我們要傳播什么樣的價值觀，形成什么樣的社會風尚，展示什么樣的國家形象與民族氣象，并不是含混不清、模棱兩可的，而是旗幟鮮明的。十年來，我們看到整個文藝發(fā)展站穩(wěn)了人民立場，始終堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，與其說人民需要文藝，毋寧說文藝需要人民，新時代的文藝創(chuàng)作涌現(xiàn)出的精品創(chuàng)作，不僅使中華文藝成為世界文藝的清流，還以其文藝的新業(yè)態(tài)不斷為世界人民供給主流文化消費品，比如網(wǎng)絡(luò)文學、網(wǎng)絡(luò)綜藝、網(wǎng)絡(luò)游戲的出海，為在世界舞臺上做到可信、可敬、可愛的中國形象提供了強有力支撐。
文藝的力量不僅在于有靈魂，更在于有血肉和骨骼。這也是當前在世界舞臺上我們看文藝力量的博弈越來越聚焦于精品，精品創(chuàng)作、精品生產(chǎn)，在精品的背后恰恰是一個國家、一個民族的文化發(fā)展體系的競爭，現(xiàn)在正進入一種體系化、整體化、系統(tǒng)化的文藝發(fā)展時代。不僅要有藝術(shù)創(chuàng)作體系，還要有現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系、現(xiàn)代文化市場體系、現(xiàn)代公共文化體系以及文旅融合體系、現(xiàn)代傳播體系。體系化的競爭要求我們健全文藝發(fā)展的骨骼。
《新華文摘》文藝評論主持、編審陳漢萍
新的文藝批評標準在原有的歷史美學基礎(chǔ)上，重新增加了人民藝術(shù)的標準，以人民為中心的創(chuàng)作導向、批評導向，人民的評判得到了前所未有的重視，而且人民美學也有了新的發(fā)展。
華南師范大學文學院院長、青年長江學者段吉方
在文藝評論話語上，建構(gòu)我們的自主話語，這既是一個時代話題，又是一個復雜的學術(shù)任務(wù)。
建構(gòu)什么樣的話語？要建構(gòu)能充分展現(xiàn)中國文藝的現(xiàn)實與經(jīng)驗，能夠系統(tǒng)展現(xiàn)中國文藝審美傳統(tǒng)與歷史，具有中國文藝評論標識性的概念。
文藝評論話語自主建構(gòu)要從文藝發(fā)展的現(xiàn)實經(jīng)驗中去建構(gòu)，要對現(xiàn)實說話，現(xiàn)實是豐富的，當下是現(xiàn)實，傳統(tǒng)是現(xiàn)實，科技是現(xiàn)實，最大的現(xiàn)實是中國實際，所以我們當代文藝評論話語建構(gòu)首先要突出“中國”這個關(guān)鍵詞，其次還要錨定“文藝”這個關(guān)鍵詞，文藝評論話語自主建構(gòu)要從文藝出發(fā)，最后要回到文藝，特別是面對文藝傳統(tǒng)時，要多探討傳統(tǒng)和當下的關(guān)系。
中國藝術(shù)研究院藝術(shù)學研究所副所長、《藝術(shù)學研究》主編孫曉霞
這十年是藝術(shù)學理論學科發(fā)展繁榮的十年，也是巨變的十年。今天人民已經(jīng)成為自發(fā)創(chuàng)造的強勢群體，人民自我的創(chuàng)造力被前所未有的激發(fā)出來，新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)、新的創(chuàng)作方式，都在整個社會層面鋪展開來。
如何在這樣的現(xiàn)實之下，夯實理論建設(shè)，首先要立足中國本體開展研究，尤其是對歷史空白的補缺，包括整理基本文獻，對古代、近現(xiàn)代、當代藝術(shù)知識體系的變遷，都要有一個深入了解。其次基礎(chǔ)理論還應(yīng)該關(guān)注新時代，要以問題為導向，關(guān)注思想傳統(tǒng)、關(guān)注前沿熱點，開闊視野，包括藝術(shù)、科技、文化的復興等。第三方法上要強調(diào)交叉學科和跨學科的開放空間，像社會美育、文化產(chǎn)業(yè)、文旅融合、藝術(shù)管理等，這都是未來要更多關(guān)注的知識領(lǐng)域。
中國傳媒大學藝術(shù)學部副學部長彭文祥
這十年，網(wǎng)絡(luò)文藝作為互聯(lián)網(wǎng)時代的新興文藝形態(tài)得到了蓬勃發(fā)展，可以劃分為三類：第一類是典型形態(tài)，比如先有傳統(tǒng)文學，后有網(wǎng)絡(luò)文學，先有院線電影，后有網(wǎng)絡(luò)電影。第二類是泛化形態(tài)，尤其是文藝性的短視頻、直播、音頻等。第三類是前沿形態(tài)，包括AI藝術(shù)、VR藝術(shù)、虛擬現(xiàn)實藝術(shù)等。
隨著中國式現(xiàn)代化的不斷推進和發(fā)展，與之相呼應(yīng)的中國式審美現(xiàn)代性必然要通過審美轉(zhuǎn)換投射到網(wǎng)絡(luò)文藝系統(tǒng)中，這是網(wǎng)絡(luò)文藝與時代同頻共振最明顯的特點。
商務(wù)地帶