鐘 頤
非遺傳承，路在何方？《半月談》的調研揭示了一個值得關注的現象：近年來，非遺領域“二代回歸”現象凸顯，但在守藝、傳藝的“取經路”上，一些年輕人表現出對職稱晉級、榮譽稱號的焦慮心態，表示“等不及、熬不起、沒指望”。
年輕人愛上非遺，早就有跡可循。從馬面裙成為“國風頂流”，盡顯“華服之美”；到古老的簪花重回時尚前沿，詮釋“今生戴花，來世漂亮”；再到打鐵花“火”出天際、化身景區“流量密碼”……非遺的“煥新”與“出圈”，有太多的故事可以細說。有理由相信，這不是只圖一時新鮮，而是始于傳統的魅力，終于深層次的熱愛。
作為一種“活態文化”，非遺的核心載體是“人”。“嘆非遺”者自然不少，說到傳承，則又是另一回事。今年6月，某平臺發布的《2024非遺數據報告》顯示，30歲以下的非遺傳承人數量實現了72%的年增長，“95后”“00后”群體已然成為傳承的主力軍。光從數據上看，進步十分顯著，但如果平時有心觀察，便不難發現，其現實境況并非如此令人樂觀。
“傳二代”面臨的困惑就是一例。在他們身上，其實不乏非遺“活化”所需要的那些元素：擅長運營、更懂年輕人、深諳傳播之道，等等。但在最關鍵的手藝活上，他們中的部分人不如老一輩。比起“看得見價值”，更大的現實困境是“耐得住寂寞”——過去我們常說“荒年餓不死手藝人”，然而此一時彼一時，隨著物質匱乏的年代漸行漸遠，新一批傳承人反而會面臨“成長的煩惱”。一位鼻煙壺非遺項目代表性傳承人曾表示，自己之前也招過一些徒弟，但他們最終都沒能堅持下去，而自己當年當學徒是有工資的，因此能一干一輩子。
背后的難題，在于價值轉化。非遺的文化價值需要“突圍”，走出孤芳自賞的櫥窗，走下曲高和寡的展臺，在現代生活中體現市場價值。讓“獨門絕技”走入“尋常百姓家”，其意義還在于，讓更多有志之士“愿意來、留得住”，擺脫對家族式傳承的過度依賴。值得注意的是，即便是非遺自身也存在“冷熱不均”，有些小眾項目商業變現能力較差，有賴政策資金給予適當傾斜，而有些非遺項目幾近“瀕危”，當務之急是要搶救性保護。從一些成功的案例來看，尋找非遺與地方經濟發展的連接點，將非遺旅游與鄉村振興結合起來，或許是一個不錯的思路。
正所謂“三年打雜，十年入行”，“能掙錢”固然重要，“能守藝”才是本真。事實上，非遺的經濟價值和傳承人的職業價值之間，也存在一些體制機制上的壁壘。有手藝人反映，很多訂單的承接都有門檻，跟科研機構憑“帽子”拿項目十分類似。還有業內專家指出，一些年輕傳承人站在了父母輩的資源積累上，一入行就獲得較高關注度，這對他們的成長來說，不一定就是好事。從打破附著在“帽子”之上的利益捆綁，到在資源分配中形成合理梯次，再到平衡商業化和文化保護的關系，都需要社會各界深入探討。
傳統亙古亙今，非遺日新又新。從更廣義的維度看，賡續薪火無他者，你我都是“傳承人”。
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