王立群:知識(shí)產(chǎn)權(quán)得不到保護(hù) 誰還愿意創(chuàng)新_中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)——國(guó)家經(jīng)濟(jì)門戶
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    1. 王立群:知識(shí)產(chǎn)權(quán)得不到保護(hù) 誰還愿意創(chuàng)新

      2011年03月24日 18:39   來源:中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)   

       

          百家講壇主講人、河南大學(xué)文學(xué)院教授、中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)博士生導(dǎo)師、中國(guó)《史記》研究會(huì)顧問、中國(guó)《文選》學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王立群  中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者 王巖攝

       

       

          百家講壇主講人、河南大學(xué)文學(xué)院教授、中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)博士生導(dǎo)師、中國(guó)《史記》研究會(huì)顧問、中國(guó)《文選》學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王立群做客中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)演播室。  中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者 王巖攝

       

       

          中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)北京3月24日訊(記者 張曉曄)百家講壇主講人、河南大學(xué)文學(xué)院教授、中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)博士生導(dǎo)師、中國(guó)《史記》研究會(huì)顧問、中國(guó)《文選》學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王立群3月24日下午17點(diǎn)做客中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng),就解讀歷史和知識(shí)產(chǎn)品保護(hù)等話題與網(wǎng)友進(jìn)行交流。 點(diǎn)擊進(jìn)入專題頁面>>>>

       

          知識(shí)產(chǎn)權(quán)得不到保護(hù) 誰還愿意創(chuàng)新

       

          王立群認(rèn)為目前的文學(xué)書籍,包括其他書籍中,盜版現(xiàn)象非常嚴(yán)重,確實(shí)到了應(yīng)當(dāng)修改《著作權(quán)法》、強(qiáng)化監(jiān)督、強(qiáng)化打擊力度、保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的時(shí)候。中國(guó)發(fā)展到今天這個(gè)階段,要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,要提倡創(chuàng)新經(jīng)濟(jì),創(chuàng)新很大程度上就是一種發(fā)明,就是一種創(chuàng)造。

       

          “如果說我們不能從知識(shí)產(chǎn)權(quán)的角度去保護(hù)他們的創(chuàng)新,誰還愿意去做?花了很大力氣做了創(chuàng)新,別人很快就可以盜版,這樣一來,所有的創(chuàng)新就讓別人輕易獲得,沒有人愿意搞創(chuàng)新!蓖趿⑷赫f,“所以,為了更好地轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,就應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。這一點(diǎn)目前來說已經(jīng)引起了一些相關(guān)人的重視,但是,我覺得政府還應(yīng)該進(jìn)一步重視,在立法上強(qiáng)化它,在執(zhí)行的力度上強(qiáng)化它。 ”

       

          普及歷史是專業(yè)性非常強(qiáng)的“小兒科”

       

          王立群說,中國(guó)平民出身的皇帝不多,大部分的皇帝能夠當(dāng)上皇帝,只是因?yàn)樗淖嫔匣蛘吒赣H給他留下一筆遺產(chǎn),去繼承。直接從平民經(jīng)過努力,當(dāng)上皇帝的人少之又少。比如朱元璋,劉邦跟朱元璋有所不同。劉邦用了七年時(shí)間就統(tǒng)一天下,當(dāng)上皇帝;再有,劉邦當(dāng)上皇帝以后,他所采取的與民休養(yǎng)生息的政策,也和朱元璋不同,有很多創(chuàng)造,他在中國(guó)歷史上的地位還是比較高的,知名度也很大。

          他表示,目前市面上關(guān)于劉邦的書很多,但都屬于大眾史學(xué)的范籌。這些書有兩個(gè)傾向不好。一是美化,另一個(gè)就是丑化;蛘哒f這個(gè)人是流氓無賴,或者說這個(gè)人是非常仁義,把他所有東西都說得完美,沒有瑕疵。

       

          解讀歷史最主要是要保證它的文化品位

       

          王立群認(rèn)為,要利用媒體這個(gè)傳播平臺(tái)來解讀歷史。解讀歷史最主要是要保證它的文化品位,文化品位就是學(xué)術(shù)含量,它的學(xué)術(shù)含量就是要給它正確的解讀。在解讀劉邦這個(gè)人物時(shí),既不能走美化的路,又不能走丑化的路,要盡可能根據(jù)歷史文獻(xiàn),盡可能還原比較接近于真實(shí)的劉邦。丑化和美化,可能在一段時(shí)間之內(nèi)很受人們的追捧,覺得與眾不同,但實(shí)際上經(jīng)受不住歷史的考驗(yàn),因?yàn)樗吘共皇钦鎸?shí)的。

       

           就如何解讀好歷史,他總結(jié)說,要有一個(gè)準(zhǔn)確的、高品位的、學(xué)術(shù)含量很高的文化內(nèi)涵。把內(nèi)涵用淺顯的、通俗的、幽默的、輕松的方式傳達(dá)給觀眾。

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      (責(zé)任編輯:王婉瑩)

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