原標題：讓傳統(tǒng)文化成為新時尚——記拉薩吉祥彩幔公司及創(chuàng)業(yè)團隊

　　你知道“和諧四瑞”的寓意嗎？有多少年輕人能聽得懂“八大藏戲”？與近幾年流行的火遍全國的《江南style》《來自星星的你》《繼承者們》等歌曲、電視劇相比，當(dāng)代青年對民族傳統(tǒng)文化的認知不免打了些折扣。

　　“傳統(tǒng)文化？太‘高大上’了吧？”；“傳統(tǒng)文化？這是哪個時代的事了，太老土了吧？”這兩種認識在現(xiàn)代青年中普遍存在。有些年輕人認為傳統(tǒng)文化“不沾人間煙火”，對現(xiàn)實生活影響不大；有些年輕人認為傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時，寧愿看肥皂劇也不閱讀史書。

　　為充分激發(fā)廣大青年對傳統(tǒng)文化的興趣，以實際行動傳承和發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化，西藏拉薩吉祥彩幔文化創(chuàng)意有限公司（以下簡稱：吉祥彩幔公司）負責(zé)人與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者聯(lián)手，把西藏傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代新時尚有機融合，利用漫畫、街頭涂鴉等形式，將傳統(tǒng)文化所蘊含的寓意一點點地表達出來，促使傳統(tǒng)文化成為青年時尚追求的一部分。

　　目前，吉祥彩幔公司已經(jīng)將“八大藏戲”中的六部，用漫畫和文字的形式發(fā)表在公司的微信公眾號上，供所有人免費閱讀，剩下的兩部故事將在今年“雪頓節(jié)”前推出。“‘八大藏戲’漫畫故事刊發(fā)后，受到了廣大青年和小朋友們的喜愛，并對我們進行了‘打賞’鼓勵，我們計劃將‘打賞’所得全部用于公益事業(yè)。”畢業(yè)于太原理工大學(xué)的吉祥彩幔公司設(shè)計師次羅介紹道。

　　吉祥彩幔公司成立于2018年11月，擁有占地面積300多平方米的展示廳和40多平方米的辦公室及20多平方米的工作室。公司成員由總經(jīng)理兼創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師洛桑群培、西藏傳統(tǒng)工藝大師土登曲扎及弟子嘎瑪和兩名大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者組成。公司主要致力于傳統(tǒng)文化交流活動等，涉及范圍有西藏宮廷傳統(tǒng)面具制作及展覽、唐卡繪畫制作、文物修復(fù)、壁畫修復(fù)等。為了使傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代藝術(shù)完美結(jié)合，公司還設(shè)立了當(dāng)代插畫藝術(shù)和平面設(shè)計團隊，承接傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的平面設(shè)計、插畫設(shè)計以及廣告設(shè)計等業(yè)務(wù)。為充分汲取傳統(tǒng)藝術(shù)精髓，公司邀請西藏傳統(tǒng)工藝大師土登曲扎作為公司的設(shè)計總監(jiān)。作為文創(chuàng)公司，吉祥彩幔公司推出了一系列創(chuàng)意產(chǎn)品，為文化創(chuàng)作者和藝術(shù)家們提供了一個理想的發(fā)展平臺。

　　吉祥彩幔公司的次羅和格桑達瓦兩位平面設(shè)計師，長期鉆研用現(xiàn)代的畫風(fēng)表達出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和底蘊。次羅說:“《中國有嘻哈》《這就是街舞》等節(jié)目的大熱，讓街頭文化重新走進了大眾的視野，西藏的街頭文化也越來越受年輕人的喜愛和追捧。加入吉祥彩幔公司成為設(shè)計師后，我們開始考慮如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)完美結(jié)合。現(xiàn)在，拉薩有很多年輕人喜歡街頭文化，他們在偏歐美街頭涂鴉風(fēng)格里注入了藏文化的靈魂，創(chuàng)造出了一種新風(fēng)尚。相信這種創(chuàng)作形式很快就會被現(xiàn)在的年輕人和消費市場所接受。”

　　“哇……這個杯子太好看了，我要給兩個孩子一人買一個。給我家兒子選一個印有穿著藏裝、頭戴次仁金果帽子的拉薩小男孩圖案的杯子，給女兒選一個印有拉薩姑娘、康巴姑娘、康巴漢子等圖案的杯子，康巴漢子口中的大金牙惟妙惟肖地體現(xiàn)了現(xiàn)實生活中的人物形象，很給力！等‘雪頓節(jié)’前印有藏民族卡通人物的T恤上市后，我們?nèi)�家人還準備買一套親子裝。”時尚酷媽央央興奮地說。

　　畢業(yè)于重慶大學(xué)市場營銷及平面設(shè)計專業(yè)的格桑達瓦，畢業(yè)后選擇加入吉祥彩幔團隊。他認為能與一群志同道合的伙伴們一起為理想而戰(zhàn)，共同實現(xiàn)人生價值、弘揚民族文化是一件特別幸福的事。“我們的第一部作品是‘和氣四瑞’漫畫，靈感來源于西藏民族傳統(tǒng)寓言故事‘和諧四瑞’。說來也巧，有一次下班回家途中，公司負責(zé)人洛桑群培和我們探討團隊精神。在途經(jīng)極地眾創(chuàng)空間時，看到廣場上立了一座傳統(tǒng)的‘和諧四瑞’雕像，當(dāng)時他告訴我們，小學(xué)藏文課本上的‘和諧四瑞’故事是教育我們做一個尊老愛幼的好孩子，但‘和諧四瑞’所蘊含的寓意遠不止這些，它更深一層的寓意表達的是團隊和諧，共同發(fā)展的理念。第二天，我便和次羅商量，如果轉(zhuǎn)變‘和諧四瑞’故事風(fēng)格，用街頭涂鴉的形式表達故事所蘊含的寓意，說不定能有不一樣的效果。我們的想法得到了公司藝術(shù)顧問的大力支持，于是我們便開始大膽地設(shè)計和創(chuàng)作。”格桑達瓦滿懷信心地說，“‘和諧四瑞’是我們耳熟能詳?shù)脑⒀怨适拢�其寓意是團結(jié)協(xié)作、相互依存。傳統(tǒng)的‘和諧四瑞’圖有各類的畫風(fēng)，但卻從未將四位主角的形象擬人化，所以我們用不同的風(fēng)格賦予了四位主人公新的生命力和個性，形成了新時代的‘和氣四瑞’圖。相對于傳統(tǒng)的畫風(fēng)，我們采用的是潮流插畫的風(fēng)格，每位主角都有自己的個性和特點，雖然他們身著最傳統(tǒng)的藏族民俗頭飾，但卻有種新穎的感覺。 我們在設(shè)計‘和氣四瑞’中四位主角形象的過程中，充分考慮了每位主角的性格和形象，并將其擬人化，同時將西藏民俗飾品融入其中，完美展現(xiàn)出西藏傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代潮流插圖的融合，用年輕潮流化的方式闡釋了一個古老富有意義的寓言故事。”格桑達瓦介紹說：“在設(shè)計人物時，我們嘗試了很多方法，因為傳統(tǒng)故事當(dāng)中的人物不能像涂鴉那樣任由發(fā)揮，既需要傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和風(fēng)格，又需要一些嘻哈元素，是一個新的、大膽的嘗試。”

　　為了使產(chǎn)品與設(shè)計達到最好的效果，經(jīng)過反復(fù)修改，吉祥彩幔公司最終確定將新版“和氣四瑞”圖制作成T恤，未來幾周將推向市場。“作為首推產(chǎn)品，我們花費了大量的成本和精力，相信這會是今年‘雪頓節(jié)’不二的選擇。”格桑達瓦滿懷期待地說道。