近年來，一些重民族特性、重本土特色、重文化原創(chuàng)的文藝作品不斷進(jìn)入人們的日常生活。電影電視、舞臺藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作等文化領(lǐng)域，悄然出現(xiàn)可喜的本土化趨勢。無論是頻繁登上熱搜的《流浪地球》《哪吒之魔童降世》等頗具“中國風(fēng)”的電影，還是“圈粉”無數(shù)的脫貧攻堅(jiān)題材電視劇《山海情》、重大歷史題材電視劇《覺醒年代》，都引發(fā)觀看熱潮，更贏得廣泛贊譽(yù)。

　　文藝創(chuàng)作是一個(gè)文明互鑒、文化融合的過程。在幾千年的人類社會發(fā)展歷程中，世界各國人民創(chuàng)造了不少值得互相借鑒的優(yōu)秀文藝作品。汲取世界文明之精華，自古以來就是文藝創(chuàng)作的重要方式。但是，任何文藝創(chuàng)作都離不開一定的時(shí)空環(huán)境。一個(gè)國家既有的歷史傳統(tǒng)、人文底蘊(yùn)、社會條件、政治文化等都會對文藝創(chuàng)作產(chǎn)生深層次影響。這就意味著一個(gè)真正能打動人心的作品首先必須是本土的。近年來，國內(nèi)文藝作品的本土化創(chuàng)作無不充分印證了這一點(diǎn)。這些藝術(shù)創(chuàng)作傳承中國傳統(tǒng)文藝創(chuàng)作的手法、技巧和形式，創(chuàng)造出中國范十足的作品。這些生動實(shí)踐說明，在全球化迅猛發(fā)展的今天，如何繼承并激活中國傳統(tǒng)文化的精髓，在吸收時(shí)代元素的同時(shí)挖掘豐富多樣的本土化元素，發(fā)出新時(shí)代的中國聲音，堅(jiān)守中華文化立場，傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范，進(jìn)而豐富發(fā)展中國文藝創(chuàng)作的鮮明特色，是當(dāng)代文藝創(chuàng)作面臨的重要任務(wù)。

　　但是，對本土化創(chuàng)作的理解不能局限于“中國元素”這一表象，還要看到它所浸潤的文化自信。正所謂，文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。沒有高度的文化自信，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。習(xí)近平總書記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題�！睕]有堅(jiān)定的文化自信，就不可能寫出有骨氣、有個(gè)性、有神采的作品，就不可能契合人心、贏得觀眾、占領(lǐng)市場。這是近年來一些佳作大片反映出的質(zhì)樸道理。

　　事實(shí)上，一些好作品正是秉持堅(jiān)定的文化自信，按照“講好中國故事、弘揚(yáng)中國精神”“上接天線、下接地氣”“與時(shí)代同步”“反映時(shí)代風(fēng)貌”的準(zhǔn)則，將宏大的時(shí)代主題與本土特色緊密結(jié)合，讓文藝創(chuàng)作在最大程度上實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)主旋律、貼近本土、涵養(yǎng)情懷的有機(jī)統(tǒng)一。《流浪地球》的故事內(nèi)核并沒有采用西方電影逃離地球的“套路”，而是選擇了帶著家園一起去流浪，反映的是中國人民自古就有的保衛(wèi)家園的樸素情懷和面對困難堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏的精神；《山海情》描述了大西北人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下從零開始把飛沙走石的荒石灘變成豐饒宜居的美麗家園，將在脫貧攻堅(jiān)一線的干部群眾群像生動地呈現(xiàn)了出來。

　　從這些鮮活的例子可以看出，創(chuàng)造精品力作與堅(jiān)守本土特色、堅(jiān)定文化自信是辯證統(tǒng)一的。而促進(jìn)它們的有機(jī)融合，首先要有“講好中國故事、弘揚(yáng)中國精神”的理念。正如習(xí)近平總書記所指出的，中華文明5000多年綿延不斷、經(jīng)久不衰，在長期演進(jìn)過程中，形成了中國人看待世界、看待社會、看待人生的獨(dú)特價(jià)值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)，這是我們區(qū)別于其他國家和民族的根本特征，也鑄就了中華民族博采眾長的文化自信。作為源于生活又高于生活的精神產(chǎn)品，文藝創(chuàng)作必須扎根于本土，以講好中國故事為首要使命，通過優(yōu)秀的文藝作品和經(jīng)典的藝術(shù)形象，弘揚(yáng)中國精神，匯聚起推動中國發(fā)展進(jìn)步的磅礴力量。

　　同時(shí)，還要善于從歷史傳統(tǒng)中發(fā)掘素材。諸多經(jīng)驗(yàn)表明，注重從歷史中尋找素材、激發(fā)靈感的作品大多收獲了群眾好評，有的甚至經(jīng)久不衰。因此，文藝創(chuàng)作要善于深耕歷史，深挖歷史中所蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范。在此基礎(chǔ)上再運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，推動中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，繼而使更多更能彰顯文化自信的優(yōu)秀作品進(jìn)入人們的日常生活。

　　文藝是時(shí)代前進(jìn)的號角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。文藝創(chuàng)作不能只收獲票房，更要擔(dān)負(fù)起彰顯文化自信的職責(zé)使命。而文化自信也不是一種抽象的理念和空洞的目標(biāo)，它需要扎根本土。只有這樣，才能創(chuàng)造出廣受稱贊的精品力作，才能讓更多更好的作品“飛入尋常百姓家”，進(jìn)而讓文化自信的鮮明特質(zhì)得到更好彰顯。

　�。ㄗ髡撸宏� 朋，系江蘇省中國特色社會主義理論體系研究中心江蘇省社科院基地特約研究員）